Con le mie ladies siamo on faya quando ci vedi siamo on faya
Feu faya
Feu faya
pelliccia flambè corona on faya
la politica del Boh non mi interessa se mi tocca la foresta
la mia fauna sbrocca va fuori di testa
Rio Dio Mio che festa qui fa troppo caldo
la spostiamo nella steppa
Brrrrrrrrrrrrrrrrr la mia tipa rossa
non parla ma dice che 1 2 3 stella
la propaganda di fuoco non fa per te
Put(a)in
Non sei invitata ma resta
però sku sku sku sku sku sku skusami
tu sei troppo fredda
scusami
Con le mie ladies siamo on faya
quando ci vedi siamo on faya
Feu faya
Feu faya
pelliccia flambè
corona on faya
Qualche volta on ce trump sono rich bitch
e faccio surf la corona da vamp
c’è un papero biondo ma non fa quack
Sa sa sa salta come un canguro uup uup
Scott scotta scappa alle Hawaii ah ah ciao ciao ornitorinchi
koala ed eucalipti abracadabra bye bye
Con le mie ladies
Siamo on faya quando ci vedi siamo on faya
Feu faya
Feu faya
pelliccia flambè corona on faya
Come fanno i rinò?
brrrr brrrr
Come fanno i focà?
uh uh
Come fanno i dodò?
cia cia
Come fa C.A.S.A.?
BRRRRUCIAAAAA
Con le mie ladies siamo on faya quando ci vedi siamo on faya
Feu faya
Feu faya
pelliccia flambè corona on faya
Con le mie ladies siamo on faya quando ci vedi siamo on faya
Feu faya
Feu faya
pelliccia flambè corona on faya
Faya faya faya faya F
Faya faya faya
Faya faya faya faya
Con le mie ladies siamo on faya on faya
Hetra ist eine römische Künstlerin, geboren auf dem Planeten Heta-12. Nach einem Raumunfall auf der Erde angekommen, findet sie sich in einer Umgebung wieder, die ihrem ehemaligen, verschmutzten Heimatplaneten ähnelt. Entschlossen, den irdischen Bewohnern zu helfen, engagiert sich Hetra aktiv für eine gerechtere und gerechtere Welt. Ihre künstlerische und lebenslange Praxis konzentriert sich auf dringende Themen wie ökologische Fragen, Ökofeminismus, Anti-Speziesismus, Dekolonialstudien, Queer-Studien und Sprache sowie mentale Gesundheit. Hetra bezeichnet sich selbst als vegan, queer, nicht binär, intersektionell und mutiert, sowohl in ihrer ästhetischen Ausdrucksweise als auch in ihrem Lebensansatz. Sie wählt einen intersektionellen und dynamischen Ansatz, der sich ständig weiterentwickelt und sich gegen die starren Dichotomien stellt, die oft Gesellschaft und Kultur prägen. Ihre Reise auf der Erde ist ein Weg der Entdeckung, Transformation und Verpflichtung, den sie mit anderen teilt, um Bewusstsein zu schaffen und Reflexionen über globale Fragen anzuregen.
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